我敢断言，好多上海东谈主目前并莫得把河北列入我方的旅游宗旨地；我同期也敢断言，你的旅行霸术若错过河北是很可惜的。

河北，是一个有着十分复杂地貌且历史悠久的省份，当然和历史东谈主文资源杰出丰富，号称一个绝佳的旅游省份。断然举个例子，河北博物院与北京故宫相同，被称作院而非馆，可见这里国宝甚多。在我国，博物院和博物馆相同，都是保藏和展示文物的病笃文化机构，本质着文化传承、种植、科研和环球职业的职责；但一般而言，博物院在文物的保藏、摆设、展示、辩论等方面愈加专科和深入，级别当然也高于博物馆。

都知谈燕赵儿子野蛮仗义、清脆大方。我和古迹名胜一帮媒体一又友，于庚子中秋节前参不雅了河北博物院，就是承当地好友秋云的关爱邀请和用快慰排。那天，因同业的广西一又友临时有事，急于赶下昼的回程航班，急促之中，咱们仅在《战国威风——古中山国》和《大汉绝唱——满城汉墓》两个常设展阻误了一个多小时，但已胆大妄为，叹为不雅止。

都说博物馆是承载历史和传承文化的病笃场面，是让历史走进现代、启迪异日的病笃桥梁。此言不虚。河北博物院这两个常设展，用大都经考古发现及传世的寥落文物，向参不雅者娓娓叙述着两千多年前燕赵地面上发生的精彩故事，彰显出它们蕴含的无法用财富预计的历史、文化、科学价值。此刻，咱们便侍从着种植员的脚步，将见解投射在一件件凝结着历史包浆的展品上，听凭想绪毫无羁绊地穿越千年，到手抵达时刻长河的此岸。

处于社会大泛动、大变革的战国时期，所谓万乘之国有七，千乘之国有五。东谈主们有所不知的是，古中山国乃千乘之国首要，由白狄族鲜虞部所建，永恒称王于太行山麓，实力堪与邻近的都魏燕赵等强国相抗衡。“中山”之名初度出现，当在公元前506年的文籍《左传》中。因系游牧民族所建之诸侯国，历史遽然，史载阙略，加之行状永恒湮埋于地下，两千多年来鲜为东谈主知，故被史学界称为“玄妙王国”。

咱们都熟知《红楼梦》里“子系中山狼，满足便舒适”这两句诗，其中“中山狼”是一个具有象征意旨的名词意见，赋存着多个层面的历史布景和文化含义。而“中山”，恰是两千多年前纷干豫扰的战国时期广漠诸侯国之一的古中山国。在《红楼梦》中，曹雪芹以他考究深刻的笔触，描写了贾家二密斯迎春的不幸遇到。因性情柔弱，迎春最终嫁给了孙绍祖。孙绍祖满足后，却对迎春多样残酷，导致其苦难物化。“子系中山狼，满足便舒适”，就是曹雪芹对孙绍祖品质入骨三分的准确形色。诗句用的是测字法，“子系”合起来是繁体字的“孙”字，暗指贾迎春的丈夫孙绍祖。

“中山狼”一词最早出自一则古代寓言，全名《东郭先生误救中山狼》。在这个寓言里，狼成为辜恩负义、养老鼠咬布袋的典型代表。因这头狼是出目前古中山国大山里的，后世便称其为“中山狼”。

《战国威风——古中山国》摆设分国史、国都、经济、文化、拓荒、王陵、铜器、陶器和玉石器9个单位，全面展示了古中山国的历史发展气象和超卓配置，推崇了工匠们精好意思高尚的手工本事和超凡脱俗的艺术创造，彰显了游牧民族的解析个性，体现了兴隆不羁的战国威风。种植员告诉咱们，咱们所目击的一件件寥落文物，都是自20世纪70年代以来，我国考古责任者在河北省平山县接踵勘测中山国都灵寿古城，发掘5座古中山王族墓葬和百余座子民墓葬，出土文物2万余件中的一小部分。文物疾苦，历史有痕。至此，战国威风微辞可辨，再现于世。

步入“古国风貌”展厅，古中山国的历史长卷徐徐张开。开篇开端，盛名远近的“中山三器”——中山王铁足大铜鼎、中山王铜方壶、铜圆壶，逐一跃入咱们的眼帘。几件青铜重器上均刻有长篇铭文，隔离达469字、450字和205字，号称战国时期考古的紧要发现。有了这些出土的青铜器铭文，古中山国君主世系、中山国的伐燕来往、中山国与邻国联系、中山国末代国君及相邦姓名等史书无载的历史，便有了解析无误、可信无疑的文物实证，永恒来扑朔迷离、无所适从的古中山国史，终于潜入无遗、初露脉络。

咱们的脚步，次序在“国都”“文化”“拓荒”等单位走过：灵寿古城的布局和建筑边幅，古中山国对山的崇尚、祭祀场景过头翰墨记录等文化骄横，阵容超卓的收复军帐，用纯金、纯银打制的猎狗项圈，金银锻造的王车构件及国王使用的金质武器等，真实反应出古中山国以千乘之国多次击败燕、赵等万乘之国的色泽战绩，让耀眼着古代游牧民族踊跃善战色调的古中山国历史形象，顿时跃然于目下。

铜山字形器

展厅到处可见铜山字形器的元素。据考据，铜山字形器为古中山国的仪仗礼器。中山成义冢出土的铜山字形器一套6件，高143厘米；中山王厝墓出土的铜山字形器一套5件，高119厘米。器物上部呈“山”字形，形骸肥大，阵容威严；器物下部中间有安插木柱的圆筒状孔，出土时孔内留有朽木。由此可见，铜山字形器是插在木柱上设备排列的，象征着古中山王的巨擘，亦然战国期间中山国专有的青铜器。

中山王厝铁足铜鼎是我国古代一种病笃的食器和礼器，是贵族身份的象征。据史通知载，不同品级东谈主的用鼎数目有严格的法规：皇帝使用九鼎，诸侯王用七鼎，卿医生用五鼎，士用三鼎或一鼎。这件铁足大铜鼎是中山王厝墓出土九鼎中的首鼎，铜身铁足，外壁刻有铭文77行，策动469字，是迄今限度发现的铭文最长的战国时期青铜器。铭文记录了中山国相邦司马赒教唆队列攻伐燕国、开疆扩土的史实。文辞典雅优好意思，笔画刚毅洗练，是抚玩和辩论战国翰墨及书道的寥落史料。

中山王厝夔龙饰铜方壶

中山王厝铜方壶同属古中山国的酒器和礼器，造型简练，有棱有角，壶盖上有四个镂空云形钮，壶腹两侧各有一个兽面衔环铺首，壶身四角各铸一条颜色上涨的蛟龙，四周刻有铭文450字，号称一件优秀的战国书道作品。该铭文记录：中山王厝十四年，中山伐燕告捷后用燕国的青铜器熔铸此壶。铭文颂扬了中山国伐燕的战绩，其中提到的“皇祖文武，桓祖成考”等中山国国君名号，填补了史册中对于中山国君主世系记录的罅漏。它与铁足铜鼎目前都是国宝级的青铜重器。

铜圆壶

古中山国青铜器成功诈欺了鎏金、错金银、填漆、浮雕、镂空等工艺技能，囊括了战国时期通盘的遮挡技法。如错金银四龙四凤决策座，集锻造、嵌入、焊合等多种工艺于一体，复杂小巧，玲珑晶莹；错金银虎噬鹿屏风底座，色调斑斓，对比解析，形象推崇出以强凌弱的期间立场；银首东谈主俑铜灯丽都瑰丽，造型活泼；十五连盏铜灯杂沓有致，联想小巧，赤膊短裳的鲜虞族家奴耸峙树下，向树上抛食戏猴，诙谐真谛。凡此种种，不一而足。

错金银四龙四凤铜决策座

出自古中山国地下的青铜器凝华着古代工匠们小巧的制作工艺和造型本领，是反应游牧民族生计教学和漂后进度的病笃载体。2000多年前，中山国的东谈主们在高山高山和稠密丛林间疾驰狩猎，飞禽走兽为东谈主们提供了生计必需的食品和衣料，也成为他们艺术创造和文化抒发的题材和形象，如捕食的猛虎、静卧的小鹿、汜博的小猴、翱翔的雄鹰、振翅的飞燕等；诚然也有出自想象的动物，如神游的龙、飞翔的凤、身插双翼的神兽……比较较而言，华夏地区出土的青铜器，图案多为贪嘴纹、云雷纹、夔龙纹等，具有浓厚的宗教和礼节色调，体现了华夏地区深厚的农耕漂后和礼乐轨制。这就是文物无可替代的意识作用和文化价值。

在种植员的引颈下，咱们移步几分钟便来到《大汉绝唱——满城汉墓》展厅。从战国时期的古中山国到西汉年间的中山国，历史的车轮慢慢驶过了数百年。摆设分为惊天发现、陵山古墓、刘胜其东谈主、金缕玉衣、东谈主俑、车马、灯具、炉具、钱币、武器、陶器等21个主题，展出文物策动1605件（套），全所在揭示了满城汉墓这一紧要考古发现确其时边幅、历史价值和文化内涵。

这是种植员津津乐谈的一个传说——1968年，目田军某部在河北省满城县陵平地区实行战备施工任务，意外发现了开凿于山体中的一座雄壮墓葬。其时寰宇正处于狂热与动乱之中，为贯注古代墓葬发生任何意外，周恩来总理闻讯后赶紧作念出安排：由北京军区派出官兵负责现场保护，由中国科学院院长郭沫若主捏考古发掘。流程郭沫若和其他巨匠的细密考据，一致料定该墓主东谈主是西汉第一代中山国王靖王刘胜。自后，考古巨匠把柄汉代葬俗，又在不迢遥发掘了王后窦绾的墓葬。两座墓共出土金、银、铜、铁、玉、石、陶、漆、玻璃器皿等文物一万余件，尤其是出土了两件保存无缺的金缕玉衣，惊世震俗，让通盘考古界为之转化。

刘胜系汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻庶兄，汉景帝前元三年（公元前154年）被封为西汉中山国第一代王。窦绾虽不见史通知载，但从墓的位置、范围及随葬器物意想，应为靖王刘胜之妻无疑，从出土的铜印知其名为“窦绾”。

窦绾金缕玉衣

刘胜金缕玉衣

咱们在号称分量级国宝的金缕玉衣前长久驻足。这是我国出土年代最早的完整玉衣。刘胜玉衣长1.88米，按东谈主体结构比例制作，分头罩、上衣、手套、裤筒和鞋等部分。全套玉衣由各式情势的玉片构成，玉片四角有孔，用金丝加以编缀，共用玉片2498片，金丝1100克。同期出土的还有镶玉鎏金铜枕、玉眼盖、玉鼻塞、玉耳塞等，从而构成一套完整的葬玉。窦绾墓中也出土了一套女式金缕玉衣。两套金缕玉衣出土时均无缺无损，但尸身已严重失足，仅有部分牙齿搪瓷质碎渣和东谈主骨渣残存。

鎏金，是中国一门陈腐的传统遮挡工艺。最早的鎏金什物出目前战国时期，到汉代趋于郁勃。目下的“中华第一灯”长信宫灯便弃取了鎏金技法。长信宫灯出土于窦绾墓中，其形为跪地执灯的年青宫女，全灯分头、身、臂、灯座、灯盘、灯罩等部分，灯盘的屏板可鼓励开合，以改动灯光亮度和照耀标的。宫女体魄中空，灯炷清除后产生的烟灰经右臂插足体内。灯上刻有“阳信家”“长信尚浴”等铭文9处，共65字。把柄铭文辩论，可知此灯的主东谈主原是阳信夷侯刘揭，因其子犯事，灯被充公，归皇太后居住的长信宫通盘。文帝的皇后窦氏是刘胜的祖母，景帝时为皇太后，窦太后把此灯送给她娘家眷裔中的窦绾，窦绾身后将灯葬入墓中，可谓流转有序，是连城之珍的国宝级文物。

长信宫灯

种植员向咱们强调了长信宫灯内含的古代贤慧和科技：精妙的联想和功能，彰着是利用了虹吸骄横，包括液体压强、空气压强和连通器旨趣。这就带来一个疑问：物理行为系统的现代学科，负责出现的时刻是公元17世纪，以牛顿力学三定律和万有引力的提议为标志，而它行为西方一门寂寥的学科被引进中国，业界公认的标志，是上海江南制造局1900年发行了日本东谈主饭盛挺造编写的《物理学》一书。谁能征服，明智才略的中山国东谈主在西汉时期竟已制造出具有朴素物理旨趣的长信宫灯。值得一提的是，长信宫灯似与上海迥殊有缘——它曾行为沪冀文化调换的友好使臣，走出过河北博物院的高墙深院，在2010年上海世博会的河北馆精彩亮相，得回海表里参不雅者的高度关注。

错金银工艺亦然中国古代一项金属遮挡技法，春秋中晚期兴盛起来，汉代最为盛行，主要分嵌入法和涂画法两种。刘胜墓出土的错金博山炉举座锻造了上下升沉的山峦，并因山势镂孔，雕琢出神兽、豺狼、小猴、捏弓猎东谈主等，炉柄则雕成三龙出水，使用时香料的烟雾可从镂孔中慢慢飘出，工艺精好意思，遮挡华好意思，是其时的良工巧匠对山水、景观、东谈主文、科学的细密抒发。

错金铜博山炉

同在刘胜墓出土的错金银鸟篆文铜壶满身用纤细的金、银丝嵌入出鸟篆翰墨和动物纹带。鸟篆文是篆书的变体，以鸟虫之形组字，似书似画，灵动秀气。壶盖有翰墨12字，壶身有翰墨32字。壶身翰墨粗莽是，这是个尊贵完竣的壶，无论盛水如故盛酒，都是一种心扉上的享受。饮酒不仅不错享受闲云孤鹤的嗅觉，何况还能绽放血脉，滋补肌肤，使东谈主延年祛病，长寿百岁。超卓之物，却有着深情的赋存。

咱们在两个展厅里令东谈主沦落。历史在连车平斗的文籍里，历史更在目下一件件出土的文物中。原本，战国时期和西汉年间的中山国，与咱们隔着迢遥的时空距离。可是，目下那一件件千里睡在地下千年的文物，分明让咱们触摸到“玄妙王国”的强盛脉动，捕捉到“玄妙王国”的旷世风华，其所承载的内在信息，具有真实的历史价值、文化价值、科学价值和审好意思价值。在离开的时候，种植员说，今天我带你们看的，是这两个展览中的中枢精华，但在数目上只是是沿途展品的极小部分。即便如斯，咱们已通过这几件凝华着先情面感、贤慧、荣耀的文物而产生了浓烈的心灵颠簸，产生了穿越时空的沧桑感悟。华夏千百年的稳定历史，赋予这些冰冷的器物一个个活泼形象的故事和深刻有味的意味。回到上海以后，我想绪上涨、心潮滂湃，久久无法坦然，终凑得《参不雅古中山国和满城汉墓双展有感》八句：浊世纷争诸国开，你方唱罢我登台。中山十代当为戒，刘胜百年实可哀。铜鼎方壶仍器重，玉衣金缕已身衰。成由体贴淫靡败，铁律如山无法摧。

（本文图片除签字外均由河北博物院提供银河电子娱乐(中国)官方网站，题图由本文作家拍摄）

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